KMS SETYAKI PRASETYO (AUDIO)

Kali ini koleksi Audio KURNIA FM TRENGGALEK kembali mempersembahkan untuk PPW dimana saja berada lakon SETYAKI PRASETYO dibawakan oleh dalang KI MANTEB SUDARSONO mungkin sudah pernah diposting baik Audio maupun Videonya akan tetapi tentu beda livenya dimana dulu …..dan perlu kita nikmati bersama kali ini

SELAMAT MENIKMATI

Salam PPW Jatim

Ali Mustofa

KSSC Bisma Gugur

Kados ingkang sampun kula janji kaliyan penjenengan sedaya ing wingi, kula badhe ngaturi pasugatan ringgitan Banyumasan saking Ki Sugino Siswocarito ingkang ngangge “thema” Baratayuda Jayabinangun. Menawi wonten jagading ringgit, Perang Baratayuda menika kalebet perang ageng ingkang kaping sekawan. Lampahan Baratayuda mBanyumasan versi Ki Sugino menika, menawi kagatekaken, radi caket kaliyan alur lampahan saking gagrak Ngayogyakarta, nanging iringan gendinginpun caket kalian gagrak Surakarta.

Sumber Gambar : Rupa &Karakter Wayang Purwa by Heru S. Sudjarwo

Wonten lampahan Bisma Gugur, Baratayuda Jayabinangun dipun wiwiti. Lah miturut Baratayuda versi gelaranipun Ki Nartasabdo, perang antawisipun Resi Bisma anggenipun majeng wonten rananggana ngantos sirnanipun Resi Seta kalajengaken kaliyan Guguripun Resi Bisma piyambak dening Prajurit Wanita, Wara Srikandi, dangunipun ngantos kawanwelas dinten. Paling lami miturut cariyosipun.

Kathahipun para paraga ingkang angemasi wonten ing lampahan menika ugi kathah, kados ta; Raden Untara, Wratsangka lan Resi Seta, ingkang tiga tiganipun menika putra saking Wiratha. Tiga tiganipun dados tawur saking bela kasaenan, nalika Pendhawa ingkang kabucal Kurawa 12 tahun lan kedah namur kawula setahun tanpa kadenangan. Para Pandhawa saged bela Negari Wiratha ngantos Negara Ngastina ingkang dipun ombyongi Prabu Susarman saking Trikarta ingkang anggadahi trekah anjajah negari Wiratha, saged kendhang kapracondhang saking paprangan. Kethiripun wadya Ngastina awit dening pangamukipun Jagal Abilawa sesinglonipun Raden Werkudara, lan Kandhiwrahatnala sesinglonipun Raden Arjuna. Kejawi menika sakderengipun perang dipun wiwiti, wonten pejahipun Bambang Irawan.

Menawi panjenengan ngundhuh ugi gending talu wonten file 1A, pilihan gendhing sampun “beraroma maut”. Cobi panjenengan gatekaken, senajan wonten sisipan gendhing dolanan Menhok-menthok lan Kupu kuwi,  nanging tetep aroma menika taksih kenthel kaganda. Sampun dipun tilar file menika nggih.

Sedanipun keng rama lan ibunipun Prabu Duryudana, Prabu Drestarastra lan Dewi Gendari wonten ing kedosan Kresna Dhuta, andadosaken jalaran wiwitaning Baratayuda Jayabinangun menika. Gereng-gereng, ambekuh Prabu Duryudana, awit kraos getun lan sedhih tinilar dening tiyang asepuhipun. Anuli Resi Bisma neter kesagahan lan siaganing golonganing Kurawa mengsah lan Para Kadang Pandhawa.. Ing kalenggan menika parampara Ngastina sami jumurung ing kersa dados sesawat balang lan sesawur, murih jayaning Para Kurawa. Lega rasaning manah Prabu Duryudana salajengipun, dene para paranparaning praja misuda Resi Bisma dados senapati ingkang kapisanan.

Nanging ing mangke Resi Bisma maringi tetenger menawa Perang Baratayuda menika satunggaling papan sauring utang lan potang. Kaping kalihipun Resi Bisma paring katrangan menawi kasagahanipun majeng dados senapati menika namung kinarya pasanggiri. Liripun, lamun piyambakipun ungguling jurit Kurawa bakal mukti. Nanging menawa kasor tebihipun kapupuh ing adilaga, para Kurawa kedah seleh gegaman mungkasi prang lan soroh negari Ngastina lan Negara Amarta sawetahipun.

Kados pundi gancaring lampahan Bisma Gugur, magga panjenengan kersa ngunduh folder Bisma Gugur menika, ingkang kabagi alit nembelas file agengipun watawis 29Mb.

Link unduh: http://www.mediafire.com/?h6cnkhfrl5idm

Kelilaan.

(Magkat maring Purwakerta disit lah, libur kejepit koh . . . )

KMS SRI BOYONG LIVE

Kali ini kembali koleksi KURNIA FM kami sharing lakon Sri Boyong oleh dalang KI MANTEB SUDARSONO mungkin sudah pernah disharing sebelumnya dengan lakon yang sama, akan tetapi kwalitas dari convert mungkin juga berbeda dan layak untuk dapat kita nikmati bersama audio visualnya.

SELAMAT MENIKMATI

By Ali Mustofa

Dalang Sujiyo – Wahyu Setyo Wening

Sugiran Aulia said :

Nuwun Sewu para kadang anggota PPW …. meniko kulo kintun rekaman wayang Dalang Sujiyo saking Tlatah panggang Gunung Kidul Yogyakarta. kanthi lampahan “Wahyu Setyo wening”

Silahkan dinikmati unggahan dari Mas Sugiran Disini

Sharing terdiri dari 2 file dengan durasi sekitar 8 jam lebih

Matur nuwun Mas atas sharingnya

KAS BIMO BUNGKUS (AUDIO LIVE)

Minta maaf apabila dalam membawakan atau merangkai kata terlalu lugas dan cenderung keras didalam postingan saya semuanya, saya pribadi mohon maaf bila kurang berkenan di hati saudara – saudaraku PPW dimana saja berada,itu semua karena kurang pengalaman saya dan jelas saya sendiri merasa malu karena kalau orang jawa bilang kurang subo sito, kladuk wani kurang kedhuko, kurang sopan santun, nopo maleh kurang toto kromo, yach….begitulah saya ini boleh dibilang pribadi yang keras.

Kali ini akan coba kami sharing hasil convert Audio Lakon Bimo Bungkus oleh dalang KI ANOM SUROTO

Salah satu koleksi RADIO KURNIA FM TRENGGALEK

SELAMAT MENIKMATI AUDIONYA

Re piu (1)

Hari ini saya lihat di dashboard muncul angka 1.105 published post.

Berarti sudah lebih dari seribu postingan yang telah meluncur dari blog ini. Bukan angka yang sedikit dan itu dilakukan satu demi satu. Artinya kalau mau menaikkan counter di atas harus satu persatu posting diunggah. Dan proses pengunggahan sehingga dapat dibaca dan dinikmati oleh pengunjung bukan proses yang cepat dan mudah.

Jari-jari tangan Admin harus menari di atas keyboard menulis konten postingan, mencari gambar yang sesuai agar lebih menarik. Berfikir keras menggali dan menguji daya ingatan. Dan seandainya konten ditambahkan audio maka harus mengunggah dulu file-file audio yang akan disharing ke situs penyimpanan file. Semisal ada 16 file audio berdurasi 8 jam dengan size sekitar 8 x 50 MB, maka silahkan Anda hitung sendiri berapa waktu yang dibutuhkan untuk mengunggah semuanya bila kecepatan akses internet (throughput) 50 KBps.

Belum lagi kalu ingin mengunggah video. Youtube hanya menerima video dengan durasi tidak boleh lebih dari 15 menit maka terpaksa file video dengan durasi satu jam harus di split menjadi maksimal 4 bagian. Dan ingat file-file video size-nya lebih besar dari audio apalagi bila menginginkan kualitas gambar dan audio yang ekselen maka berkorelasi langsung dengan besaran ukuran file.

Blog wayangprabu ini saya mulai tanggal 11 Februari 2008 dengan alamat waktu itu prabuwayang.wordpress.com. Akhir bulan Juli 2008 prabuwayang di “berangus” sama yang empunya wordpress bersama prabu.wordpress.com (bumi prabu blog). Saya sempat “ngambek” nggak mau lagi bikin blog karena penghapusan kedua blog saya waktu itu tidak disertai dengan alasan yang jelas dan konfirmasi apapun.

Beberapa bulan kegiatan ngeblog di wordpress blank, namun saya mencoba mencari dan mencoba jenis lain seperti multiply.com, blog detik, blogspot dan penyedia blog lainnya yang waktu itu ibarat tumbuhnya jamur di musim hujan.

Kebiasaan baik yang yang ternyata sangat berguna pada saat itu adalah BACK UP. Secara rutin dulu (hingga saat ini) saya mem-backup konten blog sehingga akhirnya setelah saya kembali ke wordpress (karena menurut saya ternyata wordpress yang terbaik), maka file back-up prabuwayang dapat dengan mudah saya import ke blog baru dengan nama wayangprabu.wordpress.com di bulan Januari 2009.

Dan akhirnya sudah 2 kali saya membayar untuk memakai domain wayangprabu.com (sewa per tahun).

Dengan lika-liku perjalanan blog wayangprabu ini, setidaknya saya mempunyai cukup banyak pengalaman dan pemahaman terhadap para pengunjung, komen-komen yang masuk serta keinginan serta sifat dan sikap pengunjung yang ditunjukkan melalui komen-komen, antusiasme serta aksi mereka di luar blog (bisa fisik atau aksi di jejaring sosial).

Oleh karenanya, perkenankan saya sedikit menampilkan review singkat atas blog wayangprabu.com yang sudah saya tasbihkan sebagai blog-nya Paguyuban Pecinta Wayang ini. Namun sebelumnya, saya sampaikan terima kasih kepada Pak Edy Listanto, Pak Widjanarko, Mas Imam Basshori, Mas Guntur Jamansemana, Pak Sutamto Totok, Pak Adi Soewirjo dan nama-nama lain yang tidak dapat saya sebutkan semuanya, dimana mereka-mereka lah yang menjadi teman seperjuangan di awal blog wayangprabu mulai melangkah dan berkiprah. Dan setelah itu muncul dua orang admin yang membuat blog semakin berwarna dan mampu menjaga konsistensinya menampilkan konten-konten baru dan update. MasPatikrajaDewaku alias Pak Aris Samudrianto yang begitu piawai dalam merangkai kalimat dan begitu expert dalam olah digital, serta Mas Ali Mustofa yang dengan gaya Jawa Timurannya kadang membuat panas telinga pembacanya untuk terus berpartisipasi dan berkontribusi guna kelangsungan ke-istiqomah-an blog ini.

Mereka-mereka yang saya sebutkan di atas (serta sosok-sosok lain yang tidak dapat saya sebutkan semuanya), adalah orang-orang baik yang mempunyai niat dan semangat kuat dalam nguri-uri budaya. Tentu masing-masing mempunyai style masing-masing dalam melakukan kiprahnya. Namun percayalah, dedikasi mereka tidak perlu diragukan lagi. Saya berdoa moga mereka semua diparingi Gusti ALLAH SWT berkah dan rahmat-NYA sebagai balasan atas ketulusannya selama ini.

Berikut sedikit review yang saya catat sekilas:

(next posting)

KAS BIMO BUNGKUS LIVE (ringkasan cerita Kelahiran BIMO)

Jejer Ngastina duhkitaning Prabu Pandu lan Dewi Kunti jalaran lahire ponang jabang bayi kang awujud bungkus. Tan ana sanjata kang tumawa kanggo mbedah bungkus. Kurawa uga melu cawe-cawe arsa mecah bungkus, sanadyan amung lelamisan, bakune arsa nyirnaaken si bungkus. Wisiking dewa sang bungkus den bucal ing alas Krendawahana..

Seluruh kerajaan Astina sangat berduka karena kelahiran anak jabang bayi Prabu Pandu dan Dewi Kunti yang berwujud terbungkus. Tak ada senjata yang mampu untuk memecah bungkus tersebut. Kurawa yang juga ikut membantu memecah bungkus tersebut – walaupun dengan tujuan berbeda ingin melenyapkan sang jabang bayi – juga tidak sanggup melakukannya. Sampai akhirnya, terdapat wangsit dewata yang meminta bayi bungkus tersebut dibuang di hutan Krendawahana

Ing pertapan Wukir Retawu Bagawan Abiyasa kasowanan Raden Permadi kang kaderekaken repat punakawan.
“Kanjeng Eyang, kadi pundi nasibipun Kakang Bungkus, sampun sawetawis warsa mboten wonten suraos ingkang sae, bab menika Eyaang, andadosaken duhkitaning Kanjeng Ibu Kunti…”

Di pertapaan wukir retawu Begawan Abyasa kedatangan Raden Permadi yang dikuti oleh punakawan.
“Kakek bagaimana nasib kakak bungkus, sudah sampai beberapa tahun tak ada kabar baik mengenai ini eyang, menjadikan dukanya ibu Kunti”

Tartamtu Sang Winasis kang pancen luber ing pambudi sampun pirsa apa kang dadi lakon.
“Putuku ngger, Permadi, mangertiya jer kakangmu nembe nglakoni karmane, ing tembe kakangmu Si Bungkus bakal dadi satriya utama, lan bakal oleh apa kang sinebut wahyu jati…”

Tentu saja sang Begawan yang memang dipenuhi oleh budi luhur sudah mengetahui apa yang akan terjadi.
“Cucuku ngger Permadi, mengertilah kalo kakakmu sedang menjalani karmanya. Di kemudian hari kakakmu si bungkus akan jadi ksatria utama dan akan mendapat apa yang disebut sebagai wahyu jati”

Anane Si Bungkus ndadekake gegering suralaya. Bumi gonjang ganjing kadya binelah, samodra asat.
Ing Suralaya, Batara Guru nimbali Gajahsena, putra sang batara kang awujud gajah, kinen mecah si bungkus saengga dadi sejatining manungsa. Sang Guru ugi angutus Dewi Umayi kinen nggladhi kawruh babagan kautaman marang si bungkus.

Adanya bayi bungkus tersebut menjadikan gegernya suralaya. Bumi gonjang ganjing bergetar seperti dibelah. Lautan menjadi kering.
Di suralaya Batara Guru memanggil Gajah Sena putra sang batara yang berwujud gajah untuk memecah si bungkus sehingga menjadi manusia yang sejati. Sang guru juga mengutus Dewi Umayi untuk melatih tentang keutamaan kepada si bayi bungkus.

Purna anggennya peparing ajaran marang si bungkus, Dewi Umayi aparing busana arupa cawat bang bintulu abrit, ireng, kuning, putih, pupuk, sumping, gelang, porong, lan kuku Pancanaka.

Setelah memberikan pengajaran kepada si bungkus, Dewi Umayi memberikan busana berupa cawet bang bintulu merah, hitam, kuning, putih, pupuk, sumping, gelang, porong dan kuku Pancanaka.

Salajengipun, Gajahsena mbuka bungkus. Pecahing bungkus dados sapatemon kekalihipun, kagyat dados lan perangipun. Binanting sang Gajahsena. Sirna jasad sang gajah. Roh lan daya kekiatanipun manjing jroning angga sang bungkus.

Selanjutnya Gajahsena dengan kekuatan yang dimilikinya membuka bungkus sijabang bayi. Namun dengan pecahnya bungkus, sang bayi menjadi marah karena ia merasa disakiti, maka terjadilah perkelahian yang dahsyat diantara keduanya. Pertempuran tersebut berakhir dengan kalahnya Gajah Sena. Namun bersamaan dengan sirnanya jasad sang Gajah, seluruh roh dan kekuatannya merasuk kedalam badan si bayi bungkus.

Praptene Betara Narada.
Si Bungkus tumakon marang Sang Kabayandewa, “Heemmm, aku iki sopo?”

Kemudian datanglah Betara Narada. Si bungkus kemudian bertanya pada Sang Kabayadewa,”Heeem, siapakah aku ini?”

“Perkencong, perkencong waru doyong, ngger, sira kuwi sejatine putra nomor loro ratu ing Amarta Prabu Pandudewanata. Sira lahir awujud bungkus, lan kersaning dewa sira kudu dadi satriya utama…, lan sira tak paringi tetenger Bratasena ya ngger…”

“Anakku,  kamu itu sesungguhnya adalah putra nomor dua dari Raja Dimarta Prabu Pandu Dewanata. Kamu lahir berwujud bungkus, dan kehendak Dewata kamu akan menjadi ksatria utama, dan untuk itu engkau kuberi nama Bratasena ..”

Bratasena kemudian hari menjelma menjadi seorang yang gagah dan menakutkan karena badannya yang tinggi besar dengan suara yang menggelegar.

Sampai suatu ketika ..

Rawuhipun Ratu saking Tasikmadu kang nyuwun senjata pitulungan marang Bratasena kinen nyirnakaken raja raseksa aran Kala Dahana, Patih Kala Bantala, Kala Maruta lan Kala Ranu. Para raseksa sirna. Sekakawan kekiatan saking raseksi wau nyawiji marang Raden Bratasena, inggih punika kekiatan Geni, Lemah, Angin lan Banyu.

Datanglah Ratu dari Tasikmadu yang meminta pertolongan kepada Bratasena untuk melenyapkan raja raksasa bernama Kala Dahana. Patih Kala Bantala, Kala Maruta dan Kala Ranu. Dengan kekuatannya Bratasena mengalahkan para raksasa tersebut. Mereka sirna dan semua kekuatan para raksasa tadi menyatu dalam tubuh Raden Bratasena; itulah kekuatan api, tanah, angin dan air.

—————————
Tancep Kayon

Kisah atau cerita diatas saya ambil dari bharatayudha.com

untuk dapat menikmati Audio lakon Bimo bungkus yang dibawakan Ki Anom Suroto live tunggu tanggal mainnya.

Salam

PPW Jatim

KES MA’RIFAT DEWA RUCI (AUDIO)

Yang ditunggu – tunggu oleh mas Heru dan sahabat – sahabat PPW lainnya hari ini saya sharing Audionya dulu dan tentu dapat kita nikmati bersama KI ENTHUS  SUSMONO lakon Ma’rifat Dewa Ruci live in ITS Surabaya (Salah satu koleksi KURNIA FM)

SELAMAT MENIKMATI AUDIONYA

By PPW Jatim

Forever Love Duryudana

Perang Baratayudha
Peperangan penuh tragedi
Penuh kisah duka
Penuh darah dan air mata
Penuh nuansa jiwa ksatria dan pecundang

Saat Duryudana pamit kepada istri tercintanya, Banuwati
Istri yang begitu disayangi
meski dia sadar bahwa cinta istrinya telah diserahkan
kepada musuh abadinya, Arjuna
Duryudana tidak peduli

“Suamiku bagaimana kabar dari perang Baratayuda? Apakah sudah berakhir? Apakah Kanda telah menyerahkan sebagian negri Astina kepada Pandawa?”

Berondongan pertanyaan yang keluar dari bibir indah Banuwati, seakan menusuk perih jiwa Duryudana. Ia sadar, apa tujuan dari pertanyaan istrinya itu, ingin memastikan keselamatan dari kekasih abadinya.

“Istriku tercinta, perang masih berlangsung. Banyak sudah pepunden dan orang-orang terkasih telah gugur dalam peperangan ini. Eyang Bisma, telah gugur membela negri. Guru kami Durna, pun telah tiada. Dan yang belum lama ini, suami dari kakakmu Surtikanti, Kanda Karna, pun telah gugur setelah menjadi senapati Astina. Kakakmu Surtikanti, mati bela pati,” geram Duryudana membayangkan gugurnya para andalannya. Satu persatu tumbang dalam peperangan kejam ini.

“Lalu apa kata dunia, bila mereka-mereka yang telah memberikan nyawa untuk negri ini sementara aku kemudian menyerah kalah? Sungguh aku akan dicap menjadi orang tak tahu diri. Termasuk golongan pecundang. Berpesta pora di atas darah dan peluh orang-orang yang membantu kemulyaan kita. Ingat Banuwati istriku, selama tubuh Duryudana ini masih tegak berdiri. Selama nyawaku masih berada dalam jasadku, selama itu pula aku akan tetap melanjutkan peperangan ini,” tercekat Duryudana dengan dada yang bergetar menahan amarah dan dendam membara.

“Namun bukankah Pandawa masih saudara kita sendiri Kangmas ? Bukankah sebenarnya Kangmas dapat menghindari perang saudara ini dengan memberikan hak mereka akan sepenggal tanah di Astina ini. Bukankah sebagai gantinyapun, rama Prabu Salya telah bersedia memberikan negri Mandraka bila Kangmas menghendakinya ?” pedih Banuwati tidak berdaya.

“Oooo Banuwati, dinda tidak mengerti bagaimana perih hati ini menyaksikan kemenangan sedikit demi sedikit diraih Pandawa. Meskipun itu juga tidak diperoleh dengan percuma. Banyak ksatria mereka yang tewas juga. Namun Pandawa masih lengkap berjumlah lima, sedangkan Kurawa ? Tinggal berjumlah lima, dinda. Seratus tinggal lima. Bagaimana pertanggungjawabanku terhadap adik-adikku yang berkorban demi kemulyaan kakaknya, kalau aku saat ini menyerah begitu saja. Tidak, dinda ! Tidak saat ini dan tidak untuk selamanya ! Meskipun Pandawa masih bersaudara dekat denganku, meskipun masa kecil kami lalui bersama, namun saat ini keyakinanlah yang membuat peperangan antara kami harus terjadi”

“Oleh karenanya, kanda pamit kepadamu dinda. Ijinkanlah suamimu ini tuk maju ke medan laga. Perang pastilah menghasilkan hanya ada dua pilihan. Antara menang atau sebagai pecundang, antara masih hidup atau meregang nyawa. Itu yang kanda sadarai dan tentunya juga si Adi. Dinda tahu bagaimana cinta kanda kepadamu. Dari awal kita menikah hingga kini tiada berkurang, bahkan terus bertambah dari waktu ke waktu. Cintaku buta, tidak peduli akan terpaan kejadian apapun ataupun gejolak di hatimu yang setidaknya aku ketahui,” lembut Duryudana mengungkapkan hal itu.

Kembali tergambar masa dimana Banuwati, sang kekasih pujaan hati, akhirnya berhasil dinikahinya meskipun dia tahu bahwa tak akan pernah mampu memiliki hati dan cintanya. Cinta kasih Banuwati telah terengkuh dibawa pergi oleh Arjuna. Duryudana sadar akan kelemahan dirinya. Namun cintanya begitu telah tertanam dan tertancap kuat dalam relung hatinya. Biarlah apa kata orang tentang istrinya ataupun apapun sikap istrinya terhadap dirinya yang adakalanya tersirat mengungkapkan harapan sejatinya, baginya Banuwati adalah satu-satunya wanodya yang dikasihinya sepenuh hati. Tiada tergantikan. Walau bila dia mau, puluhan ataupun ratusan wanita yang tak kalah cantiknya mampu direngkuh tuk mendampinginya, namun tiada mampu dia melakukan itu. Banuwati selalu memenuhi pandangan di setiap sisi hatinya.

Dan kini saat dia harus maju sendiri ke medan perang, yang diingatnya hanyalah Banuwati. Keselamatan Banuwati harus tetap dijaga. Maka diperintanlah prajurit kerajaan untuk segera mengamankan Sang Ratu ketempat persembunyian. Duryudana harus yakin akan keselamatan belahan hatinya sebelum dengan sepenuh hati berperang melawan Pandawa.

<< oo >>

Dalam berbagai lakon kisah Mahabarata, Duryudana adalah tokoh antagonis. Sifat dan sikap buruk hampir selalu menyertainya. Kejam, tidak peduli dan mau menang sendiri terhadap saudara-saudaranya, tidak menghargai dan mengindahkan nasehat para sesepuh dan berbagai watak yang tidak baik selalu menjadi keseharian.

Para dalang sering mengungkapkan hal tersebut saat menjelaskan tentang Duryudana,Suyudana, Kurupati, Jakapitana, Jayapitana, Gendarisuta, Destarastratmaja, atau Kurawaendra. Bagaimana Duryudana disebut sebagai Narendra berbanda yang mengandung maksud raja dengan kekayaan yang tiada tara, melimpah ruah seakan sepertiga dunia telah dimilikinya. Berbandu yang artinya memiliki banyak saudara, kurawa seratus, namun sangat disayangkan hampir semua saudara-saudaranya itu memiliki sifat dan watak yang tak ubah seperti dirinya. Pun adigang adiging adiguna.

Itulah Duryudana.

Namun soal cinta dan kasih sayang kepada istrinya, Duryudana sungguh berbeda. Dia menjadi sosok yang luar biasa dalam mencintai dan mampu menerima cinta apa adanya. Kesetiaannyapun sungguh tidak masuk akal.

Cinta telah mengalahkan ego Duryudana.