Monthly Archives: July 2011

Jul 31 2011

Mengenang Sang Maestro [1]

KI NARTOSABDO PELOPOR SASTRA PEDHALANGAN

Dhalang Wayang Purwa

Ki Nartosabdo adalah dalang populer yang lahir tanggal 25 Agustus 1925 di Krangkungan, Pandes, Wedi, Klaten, Jawa Tengah. Nama kecilnya adalah Soenarto. Soenarto pernah mengenyam pendidikan lima tahun di SD Muhammadiyah. Setelah itu beliau melanjutkan studi di Akademi Seni Kerawitan Indonesia Surakarta. Karier Beliau dimulai dengan bergabung pada kelompok wayang orang Ngesti Pandawa, pimpinan Ki Sastrosabdo. Ki Sastrosabdo sangat sayang pada Soenarto karena kemahirannya dalam karawitan dan lawakan. Nama Soenarto dirubah menjadi Nartosabdo atas hadiah Ki Sastrosabdo pada tahun 1948.

Pada tahun 1958, Ki Nartosabdo untuk pertama kalinya mendalang dengan Lakon Kresna Duta, suatu lakon yang penuh dengan sanggit dan sangat estetis.

Pentas pakeliran Ki Nartosabdo terkenal dengan gendhing-gendhingnya, antawacana, greget, sanggit, komposisi alur dan dhagelannya. Beberapa lakon yang telah dipentaskan:

  1. Arjuna Cinoba
  2. Gathutkaca Wisuda
  3. Begawan Sendhang Garba
  4. Pandawa Dhadhu
  5. Kangsa Adu Jago
  6. Pandhu Krama
  7. Bima Bungkus
  8. Dewa Ruci
  9. Bima Suci
  10. Bisma Gugur
  11. Karna Tandhing
  12. Drona Gugur
  13. Abimanyu gugur
  14. Duryudana Gugur
  15. Dursasana Gugur
  16. Sumantri Ngenger
  17. Bomanaraka Sura Gugur
  18. Dasamuka Gugur
  19. Kumbakarna Gugur
  20. Subali Gugur
  21. Kresna Gugah
  22. Kresna Duta
  23. Alap-alapan Setyaboma
  24. Parta Krama
  25. Begawan Ciptowening
  26. Wisanggeni Lahir
  27. Mayangkara
  28. Destarastra Tundhung
  29. Babad Wanamarta
  30. Alap-alapan Dropadi
  31. Salya Gugur
  32. Parikesit Lahir
  33. Dewi Sukesi Krama
  34. Prabu Baka Gugur
  35. Semar Mantu

Ki Nartosabdo juga terkenal dalam musik gamelan dan produktif dalam menciptakan gendhing dan lagu-lagu dolanan yaitu: Continue reading →

Jul 30 2011

Marhaban Ramadhan 1432 H / 2011 M

Bagi para pembaca pecinta wayang, khususnya pengunjung setia wayangprabu ini, kami para warga wayangprabu dan Paguyuban Pecinta Wayang, dengan rendah hati mengucapkan :

Selamat menunaikan ibadah puasa Ramadhan
Gapai hakekat shaum Ramadhan
melalui syariat dan thariqat yg tlah ALLAH sampaikan
Kendalikan lapar, panca indra, perasaan, pemikiran,
kemauan,  angan dr yg bersifat fana n menipu
tuk capai 7an utama : MUTTAQIN

Mudah-mudahan selaku makhluk yang harus tunduk kepada Khaliq, maka ibadah kita dapat menjadi sarana untuk kita lebih mendekatkan diri kepada Ilahi, lebih mem-fokus-kan diri dalam perjalanan hidup kita tuk hanya ALLAH sebagai tumpuan pengharapan.

Aaamiin

ktcm
Jul 30 2011

KTCM DURYUDONO GUGUR LIVE

Beberapa waktu yang lalu kiriman dari Mas Roni Subari salah satunya Video dari Dalang Ki Timbul Cermo Manggolo lakon Duryudono Gugur  telah selesai kita copy dan  convert menjadi Audio Mp3

Perlu diketahui semua Video yang terkirim ke alamat saya sudah selesai dalam pengerjaan mencopy dan pada tanggal 30 Juli 2011 sudah saya kirim kembali ke alamat Mas Roni Subari.

Kedepan akan kami unggah satu – persatu Audionya dulu, dan kami atas nama PPW Jatim dan Management KURNIA FM Trenggalek mangucapkan banyak terima kasih kepada saudara – saudaraku PPW dimana saja berada yang telah banyak berkontribusi memberikan atau meminjamkan koleksinya untuk diunggah dan dapat dinikmati bersama.

Akhirnya SELAMAT MENIKMATI AUDIO LAKON DURYUDONO GUGUR

Jul 27 2011

KSSC Durna Gugur

Para sutresnane “wayangprabu”, mirunggane para pendemen Dalang Gino, niki sing kula unggah dinten niki, lampahan terusane Seri Baratayuda versi Ki Sugino Siswocarito. Lampahane, Durna Gugur. Empun pinten seri kang Baratayuda-ne nggih?

Kula paringi ngertos  krihin nggih, gandheng pagelaran niki direkam sanes kalih perekam seri sing empun diunggah, mulane critane onten sing tumpang tindih kalih sing empun. Teng lakon Durna Gugur niki tesih onten crita perange Belisrawa . . .  eh Burisrawa kalih Setiyaki sing teng lakon winginane, Janaka Ngengleng, kecrita ugi. Tapine empun kewatir, sebab sing teng lakon niki, adegane perang antarane Burisrawa kalih Setiyaki mandan luwih detil. Kepripun bantahe Patih Sengkuni kalih Prabu Kresna, bab sebab-musababe Burisrawa temekaning sirna. Bab pusaka sing diengge nyirnakena Burisrawa ngantos sinten sing mejahi Burisrawa, mesti disekseni kalih Batara Narada.

Teng lakon niki ugi onten perang tandinge Pendita Drona kalih Prabu Drupada, sing tesih nenemane namine Raden Sucitra. Ganune sejatine niku kakalihe kanca akrab. Ning seking sebab anu, kekalihe sami crah kekadangane. Teng ngriki dendam ingantarane kekalihe terlampiaskan, aya niku. Wusanane dendam mbekta dendam. Prabu Drupada sing gugur nglawan Pendita Durna, kagungan putra sing aran Raden Dresatjumna sing mangkene saged nugel janggane Pendita Drona.

Continue reading →

Jul 26 2011

KI RUSMADI LAKON TUMURUNING WAHYU MAKUTHOROMO

Persembahan dari Anggota PPW JABOTABEK yang dikirimkan ke alamat Mas Roni Subari dan ditranfer ke Studio KURNIA FM 91.5 MHz beberapa waktu yang lalu telah berhasil kami convert Audionya Lakon Tumuruning Wahyu Makuthoromo dalang Ki Rusmadi.

Ki Rusmadi dalang Kelahiran Kecamatan Kokap Kabupaten Kulon Progo DIY yang sekarang bertempat tinggal di Gadingan Wates Kulon Progo adalah salah satu Anggota POLRI yang piawai sebagai dalang wayang kulit, juga disebut – sebut oleh masyarakat Kulon Progo suaranya mirip dengan Almarhum Ki Hadi Sugito.

Sumber foto dari krjogja.com

Kami PPW Jatim dan segenap Management KURNIA RADIO  mengucapkan SELAMAT MENIKMATI

 

 

 

Jul 26 2011

Ramaparasu [9] : Kang Wus Padha Sumeleh

by MasPatikrajaDewaku

Kacarita tandhing tyasa ing antarane Patih Suwanda lawan Parabu Dasamuka dedreg umyeg anggenirisi. Senajanta dedeging sarirane Patih Suwanda kang prasasat gedhene amung sakpupuning Prabu Dasamuka ya Sang Rahwana Raja, nanging tetela lamun Patih Suwanda saguh anrenggalangi krodane Prabu Dasamuka kang tandange liwung kaya pangamuking singa barong. Patih Suwanda kang putus ing saliring agal lembat senajana mangkana, nanging bawane eling marang pangandikane kang rayi, Bambang Sukasarana, meksa ana rasa kang anggelayut ing telenging ati. Rasa kang aweh sasmita menawa ing kene wus tiba wahyaning mangsa kala, lamun kudu tumuli kumpul bareng kang rayi, munggah ing swargaloka.

Geter pater sarirane Bambang Sumantri kawimbuhan ing pamawas, menawa wiwaraning swarga wus menga lan ing kana ana wewujudaning keng rayi Bambang Sukasrana kang mesem angawe-awe. Mangkana lena pangindhane Bambang Sumantri nalika Prabu Rahwana nggigit janggane. Siyung mingis kang kembeng ing wisa mandi tumancep ing jangga,  kabarakot ponang jangga, sirna marga layu Bambang Sumantri apengawak kusumaning negara. Surak mawurahan ambata rubuh sanggyaning wadya bala Ngalengka Diraja, wruh yen ta tetungguling senapati Maespati wus sirna marga layu.

Sakala pepes barisaning prajurit Maespati kang wruh lamun tetungguling yuda wus kapupuh ing adilaga. Sanajan ta wus ngetog sakehing kekuwataning baris, nanging pangamuking wadya saka ing Ngalengka kang nyata liwung tan ana nganggo paugeraning aprang, meksa prajurit Maespati pada mundur lumaris salang tunjang pati-pati ambentusi.

Nanging ora kandheg amung samana tandange Rahwana Raja, senajanta wus sirna Patih Suwanda, raga maksih kapotheng-potheng, kajuwing lan kabalang-balang ing rananggana.

Continue reading →

Jul 25 2011

KONTRIBUSI POSITIF III

Pada hari sabtu siang tanggal 23 Juli 2011 saya atas nama PPW Jawa Timur dan KURNIA FM 91.5 MHz  telah menerima kiriman Video Wayang kulit dari Mas Roni Subari antara lain :

1. Video Wayang Kulit Lakon Duryudono Gugur dalang Ki Timbul Cermo Manggolo (7CD).

2. Video Wayang Kulit Lakon Brojodento Mbalelo Dalang Ki Sutarko (4CD)

3. Video Wayang kulit Lakon Tumuruning Wahyu Makuthoromo Dalang Ki Rusmadi (6CD)

4. Video Wayang kulit Lakon Wahyu Ponco Manunggal Dalang Ki Sutono Hadi Sugito (7CD)

5. Video Wayang kulit Lakon Wahyu Eko Jati Dalang Ki Wisnu Hadi Sugito (1DVD).

6. Video Wayang kulit Lakon Banjaran Karno Dalang Ki Sigit Arianto (2DVD)

7. Wayang Kulit Lakon Antareja Gugur Dalang Ki Manteb Sudarsono (5CD)

Nah kedepan satu persatu tentu akan kami convert dan kami unggah semua daftar diatas.

Kami atas nama PPW Jawa Timur dan KURNIA FM TRENGGALEK mengucapkan banyak terima kasih atas kontribusi positif dari Mas Budi Susilo dan saudara – saudaraku PPW di JABOTABEK yang tentu tidak dapat kami sebutkan satu – persatu yang telah ikut berkontribusi positif.

Insya Alloh dalam waktu 4 hari kedepan proses convert selesai dan Semua Video diatas akan kami kembalikan sesuai alamat pengirim (Mas Roni Subari) konfirmasi pengembalian akan kami kirim lewat milis maupun sms kepada Mas Roni Subari, dan tentunya kami PPW Jawa Timur dan segenap Management Karyawan KURNIA FM 91.5 MHz mendoakan semoga cepat sembuh dan dapat beraktifitas kembali.

Jul 19 2011

KES PARTO KROMO LIVE

Kali ini sharing dari KURNIA FM 91.5 MHz kembali mempersembahkan Lakon Parto Kromo dibawakan oleh dalang KI Enthus Susmono  dan kali ini record live in Banyuwangi diiringi Karawitan Satrio Laras Surabaya yang berisikan pengrawit – pengrawit dari berbagai daerah yaitu Yogyakarta, Surakarta dan Surabaya sendir, serta pesinden asal Sidoarjo PURBORINI, NUR HANDAYANI asal Surakarta dan I IN asal Tulungagung Jawa Timur.

Audio kali ini lain daripada yang lain karena tentu saja Satrio Laras dengan aransement karwitan yang komplit berasal dari berbagai daerah akan menambah warna pementasan KI ENTHUS SUSMONO begitu enak kita nikmati tanpa ada selingan lawak di adegan Limbukan dan goro – goro.

Nah penasaran untuk sekedar menikmati audionya …….apalagi Videonya …..hehehe.

Perdebatan antara Resi Durno dengan Setyaki yang seru, Bagaimana juga perjuangan Bulisrawa yang dibantu Baladewa untuk melamar / mempersunting Dewi Loro Ireng, juga keteguhan hati Dewi Kunti dan kekuatan Bratasena dalam membantu Arjuna untuk mendapatkan Dewi Loro Ireng yang akhirnya kerukunan para pandawa yang dapat mempersembahkan permintaan Dewi Loro ireng (Bebono untuk bisa dipersunting).

Yang jelas Jauh jauh dari Pulau jawa sebelah timur Pementasan Ki Enthus Susmono kali ini dapat kita nikmati bersama dengan kwalitas Audio bagus, suara keprak gaya Surakarta dan Keprak Gaya Mataramannya terdengar begitu enak kita nikmati bersama.

Dari Jawa Timur KURNIA FM dan PPW Jatim mengucapkan SELAMAT MENIKMATI

 

Jul 19 2011

ARJUNA Sang Idola

By Bram Palgunadi

Ini adalah sebuah cerita imajiner, yang selama berminggu-minggu saya pikirkan. Sebagian besar pecinta wayang (tentu saja tidak semuanya), umumnya sangat menyukai figur Arjuna. Dhalang yang memainkan tokoh ini di jagat pewayangan, bahkan seringkali mengungkapkan sejumlah ‘nama alias’ kepada Arjuna. Misalnya, Pandhusiwi (karena putra Pandhu), Janaka, Permadi, Kombang Ali-ali, Panengah Pandhawa (karena ia merupakan anak ketiga di antara lima anak), Palguna (karena lahir di musim kemarau. Palguna = musim kemarau). Dan, tentu masih banyak lagi nama alias yang diberikan kepada Arjuna. Dalam jagat pewayangan, Arjuna seringkali digambarkan sedemikian sempurnanya sebagai seorang laki-laki. Atau, bolehlah dikatakan sebagai ‘lelaki idaman’. Paling tidak, hal itu sering dinyatakan oleh dhalang saat ‘nyandra’ (menceritakan) Sang Arjuna. Sedemikian sempurnanya, sosok Arjuna itu, sehingga kita sendiri seringkali menjadi terjerumus dan menjadi tidak obyektif, saat menalar tentang dirinya. Ada semacam sisi fanatisme yang kelewatan dan sangat berlebihan. Ulasan di bawah ini, saya sampaikan untuk memberikan gambaran sebaliknya. Bukan untuk memburuk-burukkan sosok Arjuna yang luar biasa itu, tetapi sekedar untuk memberikan gambaran, bahwa jika kita memandang dan memperlakukan seorang tokoh secara berlebihan, maka yang terjadi adalah ‘lupa diri’. Selain itu, juga untuk merenungkan, apakah benar seperti itu yang tampak atau justru sebenarnya kita sama sekali tidak tahu yang sebenarnya. Hal ini, bisa terjadi pada tokoh yang dipuja, maupun pada kita sebagai pemuja fanatiknya. Saat membaca tulisan di bawah ini, diperlukan imajinasi, perasaan, dan pemahaman logika; bukan fanatisme buta. Karenanya bacalah dengan perlahan-lahan saja, sambil minum kopi, dan menikmati makanan kecil. Pokoknya sambil santai sajalah. Bagi pendukung kuat dan pecinta tokoh Arjuna, jangan membawa-bawa unsur emosi saat membacanya, meskipun mungkin anda bisa saja tersinggung dan marah, saat membaca ulasan ini. Renungkan sajalah……

Bagi saya, sosok Arjuna adalah seorang pejabat tinggi dari suatu negeri yang terkenal di seantero jagat, dan lazim disebut ‘Kerajaan Amarta’ (Amarta Kingdom), yang terkenal sangat makmur, sejahtera, dan sangat dihormati oleh banyak negeri lainnya. Segala keteraturan dan hasil yang didapat Kerajaan Amarta itu, tentu saja berkat usaha dan upaya para kerabat Pandhawa, yang merupakan penguasa Kerajaan Amarta. Sangat mungkin, sukses Kerajaan Amarta itu juga dibantu dan didukung oleh masyarakat Amarta yang memang sangat mencintai para kerabat Pandhawa. Salah satu kerabat Pandhawa yang sangat terkenal dan jelas sudah menjadi ‘selebritas papan atas’, adalah Arjuna. Selain berperan sebagai pejabat tinggi negara di Amarta, ia memang terkenal sangat ‘dandy’, banyak sekali fans-nya, dan memang harus diakui saja, ia terkenal sangat tampan, modist, pintar, cerdik, sakti, luas wawasannya, banyak pengetahuannya, dan apalagi didukung postur tubuh yang sangat atletis. Ia bukan tipe seperti peragawan, yang sangat mengekspolitasi otot, tetapi kurang mengeksploitasi akal dan otaknya. Karena hal itulah, maka sejumlah besar selebritas pria di Amarta banyak yang iri hati dan diam-diam sangat mengidolakan Arjuna. Sedangkan para selebritas wanita, seringkali secara sadar atau tidak sadar, memuja Arjuna secara berlebihan.

Di Kota Metropolitan Amarta-Pura, papan-papan iklan raksasa banyak menampilkan wajah dan tubuh Arjuna, dalam upaya untuk membujuk dan memikat orang supaya membeli produk-produk dalam negeri Amarta. Bahkan sejumlah produk parfum untuk wanita, yang biasanya memakai tokoh selebritas wanita sebagai unsur penarik hati, sudah digantikan oleh selebritas yang namanya Arjuna! Dengan senyumnya yang manis dan mempesona, foto Sang Arjuna yang oleh perancang iklannya posenya diatur sedemikian rupa, supaya kelihatan sangat ‘sensual’ itu, seakan-akan hendak merayu dan memikat hati para wanita dan gadis Amarta, untuk membeli produk parfum yang diiklankan. Dalam suatu berita sore yang dilansir oleh stasiun televisi ‘Amarta TV’, diberitakan telah terjadi sedikit kericuhan, saat produk parfum bermerk ‘Gairah Kinanthi’ itu untuk pertama kali di-’launching’. Sejumlah wanita diberitakan berdesak-desak tak terkendali, saat waktu pembelian dengan harga miring karena dikorting, dimulai. Beberapa wanita, terutama para remaja dan janda, dikabarkan pingsan dan ini merepotkan para petugas sekuriti yang menjaga stan tempat ‘launching’ pertama produk parfum terkenal itu. Seorang reporter ‘Amarta TV’ memberitakan, bahwa sejumlah wanita dan remaja putri melakukan protes dan marah kepada para SPG (sales promotion girl), karena tidak kebagian parfum ‘Gairah Kinanthi’ yang diidam-idamkannya! Di layar pesawat televisi, tampak sejumlah wanita dan remaja putri sedang mengacung-acungkan tinjunya kepada sejumlah SPG yang kalang kabut melayani pembelian yang sudah di luar kendali itu! Mereka yang protes dan marah itu, seperti kerasukan setan saja, dan seakan sudah kehilangan sifat kewanitaannya yang lemah lembut! Yang terlihat adalah sekumpulan orang yang berang dan dengan muka merah padam karena marah, berteriak-teriak liar, meminta ‘jatah parfum’ idolanya!

Continue reading →

Jul 19 2011

Pagelaran Wayang Tradisional Kita

By Bram Palgunadi

Kehidupan di kota-kota besar Indonesia, membuat kita tidak bisa menghindarkan mata dan kehidupan kita dari pemandangan dan peristiwa khas, yaitu gedung-gedung tinggi, pencakar langit, kehidupan modern, kehidupan yang serba cepat, serba instan, serba terburu-buru, serba saling bersenggolan kepentingan, saling menekan, saling mengancam, saling mempengaruhi, saling berlomba hampir di segala hal, dan diam-diam mau diakui atau tidak, merupakan kehidupan yang sebenarnya ‘menyakitkan’, karena membuat orang pelakunya menjadi tertekan dan stress. Orang yang hidup di dalam lingkungan modern seperti ini, seringkali hidup dalam kesepian di antara hiruk-pikuk. Orang dihargai dari berapa banyak dia punya uang, harta, dan kedudukannya. Kalau tidak punya uang, tidak punya harta, atau tidak punya kedudukan; ia dianggap tidak ada, tidak eksis, dan tidak perlu diperhatikan. Harta, kedudukan, jabatan, pangkat, dan gelar; menjadi sebuah tujuan yang absurd dan semakin lama menjadi semakin tidak jelas lagi maknanya. Kehidupan spiritual, agama, dan kepercayaan terhadap sesuatu; berubah menjadi kepercayaan terhadap ‘uang’. Orang bukan lagi menyembah Tuhan, tetapi lalu menyembah ‘uang’, karena uanglah yang bisa berakibat dia hidup dan dihargai, dihormati orang lain.

Kota besar yang penuh tekanan, persaingan, dan melelahkan; membuat orang Jepang ini mabuk ‘sake’ secara rutin pada hari Jumat, sepulang dari kantor. Dan, baru pulang selewat tengah malam, setelah menyelesaikan seluruh ritual rutinnya, ‘mabuk sake’.

Apa kita juga hendak meniru ‘kemajuan’ budaya macam ini? Atau kita memang cenderung mudah atau memang ditakdirkan menjadi ‘bangsa pengekor budaya bangsa lain?’ Sebuah pertanyaan yang hanya bisa dijawab oleh kita sendiri.

Minuman keras, merupakan salah satu pelarian yang jelas bisa merusak seluruh peri kehidupan. Dan, bahkan bisa berakibat terjadinya ketergantungan yang parah, selain soal kesehatan yang jelas rusak. Apakah peri kehidupan seperti ini yang hendak kita tiru?Orang Jepang yang ‘sangat modern’, setiap hari Jum’at sore tiba, sepulang dari kantor, lalu berbondong-bondong bergerombol bersama teman, sahabat, dan teman sejawatnya; melepaskan diri dari segala kungkungan kehidupan yang amat sangat modern, yang serba menekan dan menjerat dirinya, dengan cara beramai-ramai bergembira ria, membebaskan diri dari formalisme, makan, dan minum ‘sake’ sampai mabuk! Ini merupakan sebuah ‘ritual’ yang hampir pasti menerpa semua lapisan orang Jepang. Tentu tidak semuanya begitu. Tetapi sebagian besar begitu. Tengah malam atau lewat tengah malam, mereka baru pulang ke rumah masing-masing, dan menemukan kedamaian tradisional di rumahnya. Mereka berganti pakaian, dari semua berpakaian ala Barat di kantor, lalu berganti memakai pakaian tradisional Jepang mereka. Pulang ke rumah, berarti kembali ke tradisi Jepang, lengkap dengan segala ritual dan kebiasaannya. Karena itulah, orang Jepang umumnya membangun rumah tinggalnya secara ‘amat sangat tradisional’. Segala hal dan renik-renik tradisi Jepang, ada di rumah seorang bangsa Jepang. Mereka itu, seakan hidup di dua dunia yang amat sangat berbeda. Satu sisi merupakan kehidupan Barat yang ‘amat sangat modern’. Dan, satu sisi lainnya merupakan  kehidupan Jepang yang ‘amat sangat tradisional’.

Continue reading →